رب الذباب ، قصة رمزية للمجتمع

يستكشف فيلم Lord of the Flies إنشاء مجتمع أسسه مجموعة من الأطفال من فراغ.



رب الذباب ، قصة رمزية للمجتمع

رب الذبابإنه أشهر عمل للكاتب البريطاني ويليام جولدنج. نُشر في عام 1954 ، ولم يحقق نجاحًا كبيرًا على الفور ، ولكن كان عليه الانتظار حتى تصبح فترة ما بعد الحرب من كلاسيكيات الأدب الإنجليزي. تم عرضه في المسارح في مناسبتين ، في عامي 1963 و 1990.

إنها قصة رمزية للطبيعة البشرية ، حيث تمثل كل شخصية خاصية مهمة للسلوك البشري ؛رب الذبابيستكشف إنشاء مجتمع تأسس من فراغ على يد مجموعة من الأطفال. كيف يتم تعيين الأدوار في مثل هذا السياق؟ كيف يتم اختيار القائد؟





تبدأ المؤامرة بتحطم طائرة محملة بالأطفال بالقرب من جزيرة صحراوية . هناك ، يجب على الناجين تنظيم أنفسهم من أجل البقاء ومحاولة إنقاذهم. على جزيرة نائية ، حيث لا توجد قواعد ويسكنها الأطفال ، تنشأ شركة جديدة. لا هذا ولا ذاكرب الذبابسوف نكتشف كيف يمكن أن ينشأ الشر في أي شخص ، بغض النظر عن العمر. رحلة إلى الشر والأوجه المختلفة التي يمكن أن تكشفها الطبيعة البشرية.

أنا لست مقطورة رجل سهل



'لا يتحول الناس أبدًا إلى أن يكونوا بالضبط كما يعتقدون'
- رب الذباب -

أطفال يتحدثونرب الذبابوالزعيم والرمز

عنوان العمل استعاري جزئيًا ويشير إلى بعلزبول ، وهذا شرير. يتم تمثيل صورة الشر في الرواية في رأس الخنزير الذي يضعه الأطفال على رأس رمح ؛ نفسه ، في حالة التحلل ، محاط بالذباب.

بمجرد وصولك إلى الجزيرة ، يتحد الأطفال على أمل البقاء على قيد الحياة وإنقاذهم في أسرع وقت ممكن ، مما يدل على المجتمع المتأصل في الإنسان. ربما يتأثرون بالمجتمع الذي نشأوا فيه ، ربما بسبب الخوف أو غريزة البقاء ، يختار الأطفال انتخاب قائد. تم تعيين الدور بشكل ديمقراطي لرالف الذي ، على الرغم من أنه لم يعد طفلًا ذكي ، هو الأكثر رشاقة وقوة ويولد الثقة في الآخرين.

صدف على الشاطئ

ما كان يلوح في الأفق كفرصة لتحدي الكبار وإثبات أن الأطفال يمكن أن يكونوا أكثر عدلاً وعقلانية ، ينتهي بهم الأمر إلى أن يصبحوا كارثة حقيقية. من اللحظة التي ينتخب فيها القائد ينتشر شعور بالتنافس ، ومن ثم الكراهية التي ستؤدي إلى وضع مأساوي وخارج عن السيطرة. بدون الكبار وبدون قوانين ، يقررون:

في ذكرى أحد أفراد أسرته

  • رالف: هو القائد المنتخب من قبل بقية الأطفال. إنه يمثل الديمقراطية ، ونواياه جيدة ويريدهم أن يظلوا متماسكين. قرر إبقاء النار مشتعلة على أمل رؤيته وإنقاذه. على الرغم من نواياه الحسنة ، فإنه دائمًا ما يستشير Piggy وينتهي به الأمر بفقدان السيطرة والقيادة.
  • جاك: إنه عكس رالف ، وهو زعيم مولود آخر ولكنه استبدادي. إنه الأكبر في المجموعة ، لكن بعد وصوله بعد رالف إلى معهدهم ، لم يتم اختياره وهذا يزعجه. موقفه متعجرف ومتشائم ، لم يعد يعتقد أنه سيتم إنقاذهم وشيئًا فشيئًا يقع في اللاعقلانية ، ويصبح أكثر عنفًا. يزرع الخوف في نفوس بقية الأطفال بدفعهم للانضمام إليه.
  • أصبع : اسمها يعني خنزير صغير و هو الهدف الرئيسي من نكات بسبب ظهوره والربو. إنها واحدة من أكثر الشخصيات ذكاءً وتمثل العقلانية. بسبب حالته الجسدية ، لا أحد يختاره كقائد ، لكنه يتمتع بثقة كاملة من رالف الذي يطلب منه المساعدة دائمًا.
  • سيمون : تمامًا مثل Piggy ، فهو ليس بصحة جيدة. إنه طفل متحفظ ويصنف بالغريب ، ومع ذلك ، فهو معروف أيضًا بحساسيته الكبيرة ، خاصة تجاه الحيوانات. إنه شخصية ملهمة ، يكتشف 'سيد الذباب' وهو جالب الحقيقة.
  • حاضر : هي إحدى الشخصيات الأكثر تطورًا ، في البداية جنبًا إلى جنب مع ذراع رالف وجاك الأيمن في النهاية. يظهر روجر كصبي هادئ وخجول ، لكنه سرعان ما يكتشف وجهًا جديدًا ؛ في ظل غياب القوانين التي تدين أفعاله ، قرر اللجوء إلى العنف.

يؤسس أطفال القصة تسلسلاً هرميًا ، نظامًا مستوحى من العالم الذي أتوا منه ، لكنه سينفصل في النهاية ويصبح متطرفًا. في مواجهة الخوف ، لا يحتاجون إلى قائد عقلاني ، بل قائد قوي يضمن لهم راحة البال والطعام.

'ماذا نحن؟ اشخاص؟ الحيوانات؟ متوحشون؟
- رب الذباب-

أطفال سيد الذباب حول النار

طبيعة الذكور شمال شرقرب الذباب

رب الذبابيريد أن يكون إهانة ل روسو الذي جادل بأن البشر في حالتهم الطبيعية طيبون ولا يعرفون الشر وأن المجتمع هو الذي يفسده ويقوده إلى الشر. يحدث العكس تمامًا في رواية Golding: الأطفال أحرار وفي حالة طبيعية تمامًا ، ولكن في غياب مجتمع يفرض الأعراف ، يتركون أنفسهم ينجرفون بسبب طبيعتهم الشريرة ، ويتصرفون بطريقة غير عقلانية تمامًا.

الجانب الآخر من العملة يمثله هوبز ، الذي يجادل بأن المجتمع ينظم الشر ، لجعلنا نتصرف ككائنات عقلانية. يمكن وضع عمل Golding على هذه الجبهة ، على الرغم من محاولته انتخاب قائد وإنشاء شركة ، يشعر الأطفال بالحرية في الجزيرة لدرجة أنهم قرروا عدم طاعة أي شخص بعد الآن.

نرى أنهم في البداية يحاولون تقليد سلوك عالم الكبار الذي يعرفونه. وجدوا قذيفة ستتحول إلى رمز ديمقراطية لإعطاء الكلمة للآخرين ؛ ينظمون أنفسهم لإبقاء النار مشتعلة ، وللحصول على الطعام وللعمل. ومع ذلك ، سرعان ما تنتهي هذه الديمقراطية الطوباوية بالانهيار.

حرق في الجانب الأيسر من الصدر

يرى بعض الأطفال في الجزيرة مكانًا يحلمون به ، بدون آباء أو معلمين ... فلماذا يطيع أحدهم؟ لماذا تتصرف وفق القواعد؟ سيلعب القادة دورًا حاسمًا وسيتعين على الأطفال تحديد الجانب الذي يجب أن يتخذوه ، حتى تندلع الحرب.

إن الشائعات القائلة بأن وحشًا يعيش في الجزيرة ستجعل الأطفال يخافون وينتخبون الأقوى ؛ سيشعر الآخرون بالحرية ليكونوا قادرين على إطلاق العنان لغرائزهم الجامحة. وهكذا فإن الجزيرة ، في مبدأ الفردوسي ، ستصبح في النهاية جزيرة أصيلةلا يزال هناك رائعمن الدمار.

'في جزيرتنا يمكننا الاستمتاع حتى يأتي الكبار لاصطحابنا'
- رب الذباب-

رب الذباب، خواطر

رب الذبابلا يتحدث فقط عن الطبيعة البشرية أو فقدان البراءة ، ولكن أيضًا تنظيم الشركة. بطريقتهم الخاصة ، ينشئ هؤلاء الأطفال تسلسلاً هرميًا منظمًا جديدًا من فراغ مع أدوار تذكرنا بالعالم الحقيقي.

سوف ينقسمون إلى فصائل مثلما يفعل الكبار سياسة سيواجهون الحرب ويتخلون عن العقلانية. لن يكافئوا الذكاء ، ولن يسعوا إلى قائد يتبع العقل ، بل عن قائد قوي يحميهم من مخاوفهم.

كل هذا يذكرنا بالعالم كما نعرفه ، مما يقودنا إلى التفكير في أداء الديمقراطية ومعنىها . معتبرين أنه عالم يتمتع فيه كل فرد بصوت ، يوتوبيا يخطط لها الأطفال في البداية وسوف يدمرونها هم أنفسهم.

'يجب أن يدركوا أن الخوف لا يمكن أن يضر أكثر من حلم'
- رب الذباب -

1984: رواية جورج أورويل

1984: رواية جورج أورويل

يقدم لنا أورويل ، في عام 1984 ، مجتمعًا بائسًا مثيرًا للاهتمام مع أوجه تشابه كبيرة مع المجتمع الحالي. من المهم التفكير فيهم ورؤية انحراف مجتمعنا.